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《黄帝内经》的变革

2018-04-09 浏览次数: 文章来源:北京东苑中医院
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  现存的《内经》,早已不是原来的面目了。《汉书·艺文志》记载《内经》十八卷,即《素问》《灵枢》各为九卷,所以《素问》最早的卷数是九卷。《素问》最早的注家,全元起的注本,宋以后就亡佚了。据宋林亿等的“新校正”所注,全元起注本仍为九卷。我们现在通行的《素问》,是由唐代王冰次注的,并改编为二十四卷,其卷目的次序与原本已大不相同了。元代胡氏“古林书堂”又合并为十二卷。明代正统年(1436—1449)间刊的《道藏》本,又割裂成五十卷。这些版本的卷数,虽然时分时合,而篇目的次序则仍保持王冰之旧,没有任何变动。
 
黄帝内经
 
  《素问》九卷,在全元起注解时,已经丢失了第七卷,只存六十八篇。王冰编次时补入了《天元纪大论》《五运行大论》《六微旨大论》《气交变大论》《五常政大论》《六元正纪大论》《至真要大论》等七篇,以及《六节藏象论》的前面一段。所补内容,王冰自称“得先师张公秘本……兼旧藏之卷,合八十一篇二十四卷。”其中缺《刺论法》第七十二,《本病篇》第七十三两篇的内容,只保存了目录,并注明“亡”。但到了宋代刘温舒著《素问入式运气论奥》附列这两篇,并另题名为《素问遗篇》。
 
  《灵枢》原本最早亦止九卷,到了南宋时候,由史崧改编为二十四卷,也是现在通行的版本。到了元代“古林书堂”刊行《灵枢》的时候,又合并为十二卷了。明刊的《道藏》本,又改订为二十三卷。
 
  总之,王冰改编的二十四卷本《素问》,是现存的最早本,是经过宋代嘉祐二年(1057)林亿等校正,又经孙兆重改误刊行下来的,所经它的书名全称为《重广补注黄帝内经素问》。史崧刊印的二十四卷本《灵枢》也是现存最早的版本,它的书名全称是《黄帝内经灵枢经》。

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